国府宮はだか祭り　儺追布の書き方: 独りしゃべり

2009年1月22日 (木)

国府宮はだか祭り　儺追布の書き方

この時期になると、こんなアクセスが増える。

「今年はいつはだか祭りか」、「儺追布（なおいぎれ）の書き方」などである。

祭りは、毎年旧暦の１月１３日です。２００９年は２月７日です。旧暦は月齢ですので、ひと月２９、５日で計算される。一年２９，５日×１２ヶ月＝３５４日ですので、新暦の３６５日に１１日足りなくなります。

それで毎年すこしずづ早くなる。だがドンドン早くなると真夏になってしまう。そんなことはならないように、閏月（うるうつき）を設けて、季節を調整している。

今年の暦を見て御覧なさい、旧歴の５月が二回ある。一つは５月大月と閏５月小月とある。ひと月２９，５日なんて半端な日にちはできないので、２９日か３０日のどちらかである。２９日を小月、３０日を大月といいます。はだか祭りは、

２００９年の旧暦１月１３日は、２月７日（土）
２０１０年　　　　　　　〃　　　　２月２６日（金）
２０１１年　　　　　　　〃　　　　２月１５日（火）
２０１２年　　　　　　　〃　　　　２月４日（土）
２０１３年　　　　　　　〃　　　　２月２２日（金）

となります。２００９年まで早くなってきたが、この年のうるう年で２９日一気に戻っています。だから２０１０年は２月２６日と変わってくる。

ひと月が２９日か３０日で、一年で１１日足りないから、

戻る時は２９～３0日－１１日足りないから＝１８～１９日戻る勘定になる。分からんワシが言葉で説明するより、下記のホームページで検索したほうがいい。

http://koyomi.vis.ne.jp/9reki/9rekicgi.htm

さて問題の、儺追布の書き方である。布は稲沢に行けば、この時期どこの雑貨屋、小売屋、スーパーでも、カラフルな布を軒先にぶら下げて売っているからすぐに分かる。１枚１００円程度で売っている。そこでは、はだか祭りグッズとして、フンドシや足袋・ハチマキも一揃い売っている。

布の大きさは、ハチマキの幅（生地の幅そのまま）で、長さは一年一尺として１尺２寸、閏年は１尺３寸とします。なんでもいわれがあるねェ。

これに一人一枚に、マジックや筆で書く。書き終わったら、はだか男を出す宿に当日持って行くと、難追い笹（竹）が飾ってある。これに儺追布のヒモで笹に縛りつけ、はだか男に奉納してもらう。

一つご注意します。お願い事は、できるだけ少なめに書いたほうがいいよ。だってこの1カ月、神様がとんでもない信徒さんの願い事を聞かなくちゃならない。だから、どれがどれだか分からんようになる。安産祈願が億金獲得にあるんなら我慢するが、合格祈願がスキーバッチテスト合格という滑る方へいってしまったら困るだろうに。

おじさんの、余分な心配事かも知らないけれど・・・。

ついでに一年のお守りになる「なおい」布がある。これは神社で１００円で販売されている。ナイショだけどねェ、この神社は、この祭りで一年暮らせるんだって。

お守りにいいのが、はだか男から直接、ハチマキやフンドシを裂いてもらい、それをお守りにする。昨年使用したお守りの布は、神社にお返しする。裸男のフンドシが、意外な使い道がある。それは妊婦さんの犬帯（腹帯）として、人気がある。私の使い古しでもずいぶん遠くから取りにこられたことがある。

裸男は、難を落とした神聖な神に近い存在である。ただ単に飲んだくれているだけではない。神になるための完成度を高めているのである。（ヘベレケでもか？無に近くなり、ついには意識をなくすのだ）

裸で参道を行くと、参拝者の老若男女構わず裸に触りにくる。「エ～ェ、一握り５００円、いかかですか～っ」なんて、握りを売りものにしている立ちの悪い？いや、性質（たち）の悪いほうの神様もいる。触ることで難を逃れようとしているのだ。

見る時間帯は、午後３時過ぎれば、２～３万人という、町中が裸男の大集団で埋め尽くされる。これは見ごたえがあり、祭り好きには堪えられない。ああああァ、祭りがしたいなァと思う。

いい話が出てきた。今まで私のやっていた「はだか祭り早駆け」が、私の腰痛手術と、スーパー銭湯の閉鎖で一時中止していたが、スーパー銭湯が再開されるらしいといううわさを聞いた。今年は無理にしても、来年これが再開されると、参加者３０～４０人の風呂が一気に解決する。あとは打ち上げの料理店なんかはどこにでもあるから、こちらの祭りも再開できそうである。